yogaémotions
Le parcours

Du corps douloureux
au corps allié

Pendant longtemps, j'ai vécu dans un corps que je percevais davantage comme un fardeau que comme un allié. Ce chemin — de Londres à l'Himalaya, du Kerala à la Drôme — allait transformer bien plus qu'une posture.

Le point de départ

Avant le yoga

Un corps perçu comme un fardeau.

Le yoga est entré dans ma vie en 2013, alors que je vivais à Londres. À cette époque, je vivais avec des douleurs chroniques*, des raideurs, une relation difficile avec mon corps — que je percevais davantage comme un fardeau que comme un allié.

Sans le savoir, je cherchais surtout à faire disparaître ces douleurs. Avec le temps, j'ai découvert que le yoga m'offrait bien plus qu'un soulagement physique. Il m'apprenait à écouter mon corps, à comprendre ses messages, à développer une présence plus fine à moi-même.

C'est cette découverte qui a donné naissance, des années plus tard, à Yoga Émotions.

* Douleurs chroniques dans toutes les articulations majeures du corps (épaules, coudes, poignets, hanches, genoux et chevilles), le dos (nuque et sacrum bloqués, douloureux, scoliose en région thoracique, légère lordose et cyphose), un bassin décalé, les pieds plats, les genoux rentrés.

« Le corps garde parfois en mémoire ce que les mots n'ont pas exprimé. »
Lise Martineau
D'où vient

Yoga Émotions

Le corps, une porte d'entrée.

Le nom Yoga Émotions est né d'une réflexion personnelle. Il évoque naturellement les émotions, mais aussi ce mot anglais qui s'y cache : motion, le mouvement.

Pas seulement les émotions au sens psychologique, mais aussi les ressentis, les mots tus et les expériences qui s'inscrivent dans le corps, pouvant parfois se manifester sous forme de tensions, de douleurs ou de limitations.

Le Hatha Yoga m'a aussi appris une autre forme de paradoxe : ses postures sont souvent immobiles. Pourtant, cette immobilité n'a rien du figement. Elle est choisie, consciente et habitée. Là où le figement est une réponse automatique du corps face à certaines expériences de vie, l'immobilité du yoga devient un espace d'écoute, de présence et de transformation.

Au fil de ma pratique, le mouvement comme l'immobilité, le souffle et la présence au corps ont peu à peu remis de la vie là où tout semblait figé.

Dans certaines approches psychocorporelles, l'émotion est décrite comme une énergie en mouvement. Cette idée fait profondément écho à mon expérience. Je conçois le corps comme une porte d'entrée vers notre monde intérieur : un lieu où le mouvement et l'immobilité se répondent, où l'on peut apprendre à écouter plutôt qu'à lutter, et où la présence permet peu à peu de retrouver de la liberté.

2013 — 2025 · Six rencontres

Le chemin

Chaque rencontre a transformé ma manière de comprendre le corps, chaque voyage a modifié ma manière d'enseigner.

2013 — 2018 · Les fondations

Découvrir le yoga et apprendre à habiter son corps

Poser les bases techniques, avant de comprendre ce qu'elles ouvraient.

  • Précision
  • Rigueur
  • Adaptation
2013 Londres

Le corps comme point de départ

Une pratique assidue, guidée par un professeur d'Iyengar qui, malgré plusieurs opérations aux deux genoux, enseignait avec une précision désarmante.

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La rencontre avec Brian

Le yoga entre dans ma vie à Londres. Très vite, la pratique devient essentielle : quatre cours par semaine avec Brian, professeur de yoga Iyengar. Malgré plusieurs opérations aux deux genoux et un pronostic médical peu optimiste, il enseignait avec une précision, une mobilité et une souplesse impressionnantes. Il m'a appris qu'il n'existe pas de corps parfait — seulement une infinité de façons d'adapter une posture.

La précision et la rigueur de l'Iyengar m'ont appris à aborder la pratique avec discipline.
Cours de yoga collectif à l'Anahata Yoga Shala, Koh Phangan, Thaïlande
Anahata Yoga Shala
2018 Koh Phangan·Anahata Yoga Shala

Découvrir que le yoga dépasse les postures

Cinq professeurs, cinq manières d'entrer dans le yoga : la technique, l'anatomie, la philosophie, les méridiens, le sanskrit.

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Un shala ouvert sur la jungle

Ma première vraie formation, portée par des rencontres autant que par la pratique : Vanessa, fondatrice de l'école, formée de nombreuses années en Inde, qui associait exigence technique, postures avancées et travail énergétique ; Anton, dont l'humilité et la précision anatomique ont marqué mon regard sur l'alignement ; Alex, dont les cours de philosophie m'ont permis d'explorer une autre manière d'habiter et d'appréhender le monde et le vivant autour de nous — ses cours ont probablement été les plus marquants de toute la formation ; Julie, la douceur incarnée, avec qui j'ai découvert les méridiens ; Sheryll, le sanskrit, les chants de mantras matinaux et l'expérience du rebirthing.

Le yoga s'est révélé dans toutes ses dimensions à la fois — physique, énergétique, philosophique, humaine.
2019 — 2020 · Les racines

Comprendre la tradition et vivre le yoga au quotidien

Après plusieurs années de pratique, le besoin de comprendre les racines du yoga — pas seulement d'obtenir un diplôme de plus. Un voyage de six mois en Inde, après des semaines passées à comparer les écoles.

  • Alignement
  • Anatomie
  • Philosophie vivante
2019 Rishikesh·Maa Shakti Yog

Retour aux racines

Une voyageuse allemande, croisée par hasard, m'oriente vers une école que je n'avais pas prévu de visiter. J'y reste.

Lise Martineau en méditation devant le temple de Kunjapuri, Himalaya
Kunjapuri, Himalaya
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Une rencontre à Dharamshala qui a tout changé

À Dharamshala, une voyageuse allemande me parle avec enthousiasme de l'école où elle s'est formée : Maa Shakti Yog, à Rishikesh. Dès mon arrivée, je sais que je suis au bon endroit — spécialisée en Iyengar et Ashtanga, elle me permet de retrouver la précision découverte à Londres, avec un approfondissement de l'alignement, de l'anatomie et du système endocrinien. Sumit, le fondateur, examine ma cheville foulée quelques jours plus tôt en randonnée, avant même de me laisser commencer ; plus tard, une manipulation digne d'un chiropracteur soulagera mes douleurs dorsales et renforcera durablement ma confiance en sa capacité à connaître le corps avec une infinie précision.

Jageet, lui, ne se contentait pas d'enseigner la philosophie du yoga : il la vivait. Issu d'une famille de yogis, il a grandi au contact des textes sacrés et de cette tradition, avant de choisir de tracer son propre chemin spirituel — il a notamment passé plusieurs mois seul en méditation dans une grotte de l'Himalaya. Fort de ce parcours, il transmettait les textes anciens avec une profondeur et une authenticité qui les rendaient étonnamment vivants et accessibles.

L'immersion dans la culture hindoue, le yoga comme philosophie vivante.
Lever de soleil sur le lac, Sivananda Ashram, Kerala
Sivananda Ashram
2020 Kerala·Sivananda Ashram

Vivre le yoga

Méditations avant le jour, repas en silence, vie volontairement simple. Le yoga cesse d'être une pratique pour devenir un rythme.

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Deux semaines dans un ashram traditionnel

Pendant deux semaines, je me suis laissée porter par le rythme de l'ashram : les méditations avant le lever du jour, les chants de mantras, le Karma Yoga, les repas ayurvédiques pris en silence et une vie volontairement simple. Cela m'a rappelé que le yoga ne se mesure pas à la complexité des postures, mais à la qualité de présence que l'on cultive au quotidien.

Le yoga ne s'arrête pas au tapis : il devient une manière d'habiter ce que l'on ressent, pas seulement ce que l'on fait.
2022 — 2025 · L'intégration

Relier les savoirs traditionnels aux connaissances contemporaines sur le corps

Deux formations qui ont donné des mots et des méthodes à une conviction déjà ancienne.

  • Anatomie
  • Fascia
  • Respiration
Présentation d'anatomie du pied lors de la formation Inari Yoga
Inari Yoga
2022 Drôme·Inari Yoga

Comprendre le corps de l'intérieur

C'est ici que j'ai libéré mon diaphragme — et découvert, pour la première fois, ce que signifiait réellement respirer profondément.

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Un mois de bénévolat, entre bricolage et anatomie

Fondée par Roxane, Inari est une école reconnue pour la qualité de son enseignement en anatomie du yoga. En échange de ma participation à la vie de l'école — cuisine, bricolage, peinture et entretien — je suivais chaque jour un cours pratique et un cours théorique. L'enseignement, particulièrement exigeant, était enrichi par l'intervention de professionnels : des ostéopathes pour le fascia, des kinésithérapeutes pour l'anatomie fonctionnelle.

Cette immersion m'a offert un vocabulaire anatomique précis pour comprendre ce que j'intuitais depuis longtemps sur le corps et les tensions qu'il peut retenir. Grâce à Roxane et à sa remarquable connaissance de l'anatomie, j'ai également réussi à libérer progressivement mon diaphragme. Pour la première fois, j'ai découvert ce que signifiait réellement respirer profondément.

Une expérience aussi concrète que transformatrice, qui continue aujourd'hui d'influencer ma manière d'enseigner la respiration et le mouvement.
Groupe en formation psychocorporelle, Move Garden
Move Garden
2025 Digne-les-Bains·Move Garden

Affiner la perception du corps

Le fascia, la posture et le système nerveux comme grille de lecture — une approche plus sensible, plus globale, profondément individualisée.

  • Interoception
  • Fascia
  • Système nerveux
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Interoception : percevoir ce qui se passe à l'intérieur

Les formations suivies auprès de Sébastien Janvier m'ont permis d'explorer le corps sous un angle nouveau : celui de l'interoception, cette capacité à percevoir ce qui se passe à l'intérieur de soi. En approfondissant la compréhension du fascia, de la structure corporelle, de la posture et du système nerveux, j'ai affiné mon regard sur le mouvement et la manière dont chacun habite son corps.

Fascia & Yoga (60 heures) relie l'anatomie et la physiologie du système fascial aux pratiques posturales, respiratoires et méditatives. Fascia, Posture & Psychosomatique (20 heures) explore les liens entre posture, états émotionnels, système nerveux et fascia — une approche psychocorporelle pour accompagner les tensions chroniques avec plus de finesse.

Cette approche vient aujourd'hui enrichir les enseignements plus traditionnels du yoga, en apportant une lecture plus sensible, plus globale et profondément individualisée de la pratique.
Aujourd'hui

Ma manière d'enseigner aujourd'hui

Toutes ces rencontres ont façonné ma manière d'enseigner. Je ne cherche pas à transmettre une méthode unique, mais une qualité de présence. Mon enseignement s'appuie principalement sur les traditions du Hatha et de l'Iyengar, enrichies des connaissances actuelles sur l'anatomie, le fascia, le mouvement et le système nerveux — avec une attention particulière à l'adaptation des postures et au respect de chaque corps.

Ma curiosité continue de se nourrir du côté du système lymphatique, du système vestibulaire et des réflexes archaïques — autant de terrains qui infusent, aujourd'hui, la façon dont je construis un cours.

Je crois profondément qu'il n'existe pas un yoga parfait. Il existe un yoga qui s'adapte à chacun.

Ce que je ne fais pas

Pas de performance On apprend à ne plus faire pour faire, mais à être, écouter, ressentir. La progression ne se mesure pas au nombre de postures réussies.
Pas de dogme Certains cours abordent les chakras ou les préceptes du yoga traditionnel, mais jamais comme une doctrine à suivre. Chacun reste libre d'y trouver — ou non — un sens qui lui appartient.
Pas un soin médical Le mieux-être physique et mental que la pratique apporte sont bien réels, mais elle vient en complément d'un suivi kiné ou thérapeutique lorsque nécessaire — jamais à sa place.

Envie de faire l'expérience ?

Un cours d'essai est possible à tout moment, à Mayenne, Moulay ou Aron — ou en particulier à Nantes.

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